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          現代敬拜與教會更新,潮流?出路?

          現代敬拜與教會更新,潮流?出路?

          文/謝繼東

          一、引言

          當前教會的敬拜模式,可以說是“五花八門”,各有不一;有的采用比較傳統的敬拜模式,其程序比較繁瑣復雜。有的采用比較現代的敬拜模式,其程序比較簡單。在正式講道前,會有一段稱為“敬拜贊美”的時段。他們會選一些帶有流行元素的短歌,及使用現代樂器來伴唱。甚至有的還會在伴唱的過程中,加一些即興的舞蹈,以帶動敬拜時的氣氛。因著這些不同的敬拜模式,而導致在教會中產生不同的聲音。在這樣激烈的辯論中,使一些教會陷入敬拜的“迷宮”;但同時,也使一些教會尋找到更加揉和適中的敬拜“出路”。那么我們應該如何看待現代的敬拜?它只是一種“潮流”?還是一種“出路”?筆者以“認古時今”的進路來探討教會應如何看待現代的敬拜?及怎樣去更新教會的敬拜模式?以促進教會能夠朝著更健康,更有活力的方向發展。

          二、何謂現代敬拜,及教會更新?

          何謂敬拜?馬丁路德說:“在崇拜中,我們聚會以聆聽并討論神的話語,然后贊美神、歌頌和禱告。”1韋柏概括的說:“神與他的子民相會”。2韓保羅簡單說:“神的啟示,人的回應”。朱裕文說:“敬拜字義包含了真實、崇敬、跪拜、謙恭服侍的意思。”3綜合以上內容,可以曉得其基本定義:“當我們與神相會時,他向我們啟示自己,然后我們以謙恭的心去回應他的啟示,并頌揚服事他。”

          (一)何謂現代敬拜?

          所謂的現代敬拜,就是支持傳統的人盡自己所能地保存固有的東西,鼓吹現代者高舉現代人的思維,敏感當代社會脈搏,對社會文化的觸覺強烈,想著要切合時代,迎合潮流的模式去敬拜神。4韋柏認為,現代世界(1750-1950)是一個與古代、中世紀或宗教改革時期都十分不同的歷史時期。這個時期引入理性和科學作為發現真理的方法,從而拒絕藉著基督教的啟示來認識真理的信念。5在二十世紀下半葉(1960-2000),教會又迎來了一種嶄新的敬拜模式,并掀起北美及世界各地的敬拜浪潮。這樣的浪潮起源于六十年代新的敬拜音樂作品,在后期有一群嬉皮士基督徒掀起“耶穌運動”,同時擁抱著靈恩派,夾著基督教主流宗派而

          1陳康:《崇拜與圣樂:理論與實踐全方位透視》(香港:基道出版社,2005),頁7。

          2韋柏著,何李穎芬譯:《崇拜:認古識今》(香港:宣道出版社,2012),頁1。

          3朱裕文:<崇拜學>,講義(香港:建道神學院,2014年春),頁13。

          4朱裕文:<崇拜學>,頁4。

          5韋柏著,陳永財譯:《崇拜:歷久常新》(香港:基道出版社,2009),頁62。

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